不久前，我去了陕西汉中游玩，在那儿瞧见了两处和历史上备受争议的两位古人相关的遗迹，一处是跟汉代“猛将”韩信有关的拜将坛，另一处是跟三国蜀汉大将魏延有关的古虎头桥。这俩人在当时那可都是立下赫赫战功的名将，可最后的结局都挺惨的。对于这两个人，大家评价不一，这争议一直到现在都没消停。

拜将坛这个地方，是当年刘邦听了萧何的大力推荐，正式封韩信为大将时举办仪式的地方。现在景区介绍都说，那里还有两个石台是汉朝时候建的。但看那建筑材料，更像是近几年才盖的，原来的拜将坛应该是两个大土堆，可能很多年前就已经不在了。在拜将坛上面，现在立着一尊新塑的韩信雕像，威风凛凛，大概有十七八米高。

古虎头桥旧址，相传是三国时蜀国将军魏延被马岱所杀的地方。它位于汉中市中心广场对面，虽然地名还叫虎头桥，但早已没了桥的踪影，周边全是商铺，还有一座供行人过街的天桥。旧址处近年新建了个类似碑亭的建筑，里面放着几块石碑。碑亭的墙上刻着今人写的魏延传（节选自陈寿的《三国志》），后墙上还隐约能看到魏延骑马的现代线雕图案。

参观完两处古迹，心里有了些感触。

汉中市很看重那两个重大历史事件的发生地，对那两位有争议的历史人物，持有的态度也是值得肯定的。

虽然遗址那儿，除了拜将坛后面有个没刻字的“夜影神碑”，说是汉代刘邦让萧何找人立的，其他汉代、三国的东西基本都看不到了，但能让大家看到历史故事发生的地方，也算下了功夫。这两处遗址都是近几年修过的，像韩信那座大塑像，国内可能找不出比它更大的了，特别能显出这位古代名将的气派。看来，当地对为大汉朝立下大功的韩信，还是很赞扬的。

古虎头桥碑亭外，魏延丧命之地有副对联：“虎桥旧事明月晓，汉水悠悠颂太守”，这多少透露出当地人对魏延的惋惜与客观评价。对于古时人物，能理性分辨其功过，将历史功绩置于首位，这种态度确实值得称赞。

2.对于韩信和魏延，我个人觉得，他们的功劳比过错要多。

韩信对汉朝的建立和国家的重新统一立下了汗马功劳。他作为军事领袖，带领军队平定了三秦，还消灭了魏、代、赵、燕、齐等地方势力，最终在垓下将项羽的楚军一网打尽，是汉朝开国当之无愧的最大功臣，确实配得上“国士无双”的美誉。韩信被杀虽然和他自身也有关系，但主要还是因为刘邦有“兔死狗烹，鸟尽弓藏”的想法。刘邦第一次听说有人告发韩信要谋反时，韩信其实并没有谋反之心，但刘邦还是亲自率领大军到楚地，设计将韩信抓了起来并打算处死，后来考虑到韩信功劳太大不忍心杀，就把他从楚王降为了淮阴侯。受到不公平对待的韩信这才心生不满，和陈豨密谋真的反叛了，可以说这件事的起因在刘邦。所以，公正地评价韩信，他的功劳是首要的，过错是次要的。

魏延为蜀汉政权的稳固立下了汗马功劳，尤其是他担任汉中太守的八年多里，凭借威名和实力，成功抵御了曹魏军队的侵扰，牢牢守护了蜀国的战略要地。有史学家认为，魏延后来的举动并非背叛蜀汉，而是与杨仪产生矛盾，顶多算是违背了诸葛亮的遗愿。就像陈寿在《三国志·蜀书》中所写：“魏延原本没有向北投降魏国，而是想往南回去，只是想杀掉杨仪等人。他平时就和各位将领关系不好，希望当时大家的议论能支持他来接替诸葛亮的位置。”这句话的意思就是，魏延的主要目的，是想除掉与他势不两立的杨仪，同时也希望在诸葛亮死后能接任其职位，并不是想背叛蜀汉投靠魏国。回顾魏延的一生，我认为，实事求是地说，他“功劳大于过错”。

3.这两人都有同样的毛病，就是取得点成绩就骄傲自满。

司马迁在《史记·淮阴侯列传》里谈及韩信时说：“要是韩信能学会谦逊，不炫耀自己的功劳，不显摆自己的本事……”这其实就是在说韩信不懂得收敛，太过自负。刘邦登上皇位后，为了能让刘家天下一直传下去，对所有可能威胁到他地位的人，都想尽办法除掉。就连一向低调的老臣萧何都被冤枉过，更何况是战无不胜、又不懂得低调的韩信呢？

陈寿在《三国志·蜀书》里这样评价魏延：“他既能好好待士兵，又特别勇猛，但就是性格太傲，所以当时的人都对他敬而远之。”这说明，在官场上混，光有能力可不够，还得性格好，会处事，不然最后可能会招来大麻烦。

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